紫砂壺在收藏界一直是熱門話題，
在魚龍混雜的收藏市場，
一個“貨真價實”的收藏家，
擁有一個好的眼力，
是成就他收藏之路的重要因素。
而成功的收藏家們正是從造型、工藝、裝飾等方面，
以及這些因素所形成的適用感和書卷氣，
發(fā)現(xiàn)和收藏這種“微妙”的。
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對于專門收藏紫砂壺的人來說，如果收藏到一定的數(shù)量以后，那么壺的造型的豐富多樣性是十分重要的。
比起新潮的設(shè)計樣式來，傳統(tǒng)壺型更為人們所普遍接受，而在傳統(tǒng)壺型中，又以能夠體現(xiàn)靜態(tài)美的壺型為正宗，造型整體給人以安靜和平穩(wěn)的印象。
譬如陳鳴遠的一些作品，通體有落落大方、古拙藏秀之感，恰恰應(yīng)驗了錢鐘書在《談藝錄》中所說:“譬若圓然，其中心無所不在，其外緣不知所在”。
在手工制陶方面，紫砂壺準確的表現(xiàn)力是無與倫比的。傳統(tǒng)紫砂壺的工藝往往似粗實細，似拙實巧，即在精塑細磨中塑造成型，產(chǎn)生超乎尋常的精致和嚴謹?shù)淖髌贰?/span>
紫砂壺以極為精到的表現(xiàn)手法，使功能效用與審美效應(yīng)有機結(jié)合，展現(xiàn)這種特殊的傳統(tǒng)手藝品具有的豐富文化含量、鮮明的民族特色、濃郁的人情味和高超的藝術(shù)性，促使積極使用和收藏。
裝飾好的紫砂壺，是指壺的裝飾要恰如其分。
傳統(tǒng)紫砂壺的表面往往具有一種特殊而又豐富的視覺效果：砂而不澀，光而不亮；粗而不糙，細而不膩。與一些瓷器類型比起來，紫砂壺的迷人之處在于它的素面素心、質(zhì)樸文靜的風格。
紫砂壺大都無釉無彩，并以此為主，長期延續(xù)，單一材質(zhì)的質(zhì)地得到充分的表現(xiàn)。挺括而豐富的表面、沉穩(wěn)而含蓄的色彩所構(gòu)成的外部表層效果，與紫砂壺自身形體的變化聯(lián)系著，加強了造型的表現(xiàn)力，同時也形成了一定的裝飾性。
比起其他傳統(tǒng)的文物藝術(shù)品來，人們對紫砂壺有著一種特殊的親近感，而這種親近感主要來自紫砂壺的適用感。
陸羽提出了四條制作茶器的“章法”，即：因材因地制宜；持久耐用；益于茶味，不泄茶香，力求雋永；雅而不麗，宜檢。
長期以來，茶具時有改進，但總的趨勢是越來越適用。
這里說“書卷氣好”而不說“書卷氣濃”，主要是因為有些傳統(tǒng)紫砂壺上所負載的文化壓力過大，使人感覺到一種腐儒之氣，全無作為藝術(shù)品所應(yīng)具備的活力和靈氣。
在紫砂壺的歷史上，像陳曼生與楊彭年、吳大激與黃玉麟這樣文人與藝人合作的例子大量存在，沒有哪一種器物能像紫砂壺這樣，有這么多的文人投人這么大的精力。
因此完全可以說，傳統(tǒng)紫砂壺中的優(yōu)秀之作是文人精神的物化。但是文人精神主要應(yīng)體現(xiàn)在壺的氣質(zhì)和品位上，而不在于壺身雕刻詩文書畫的多少。
